Монастырь Шаолинь

В середине VI века н.э. в Китае появился странный, абсолютно не похожий на китайца человек с густой бородой, сразу же получивший прозвище «Бородатый варвар». Человек этот, по имени Бодхидхарма («Просветленный разум»), стал основателем направления чань-буддизма. По легенде, попав в монастырь, он первым делом уселся перед белой стеной и просидел так 9 лет, предаваясь размышлениям и самосозерцанию.

 Damo

После этого он начал проповедовать новое учение обитателям Шаолиня. И на первых же занятиях заметил, что его ученики слабы духом и телом и засыпают прямо во время проповедей. К тому же на монастыри и монахов часто нападали разбойники и грабители. И Бодхидхарма решил дать монахам систему психофизических упражнений под названием «18 движений рук архатов» (архат — полубог в буддийском пантеоне). Они навсегда остались в у-шу и являются базовыми практически во всех школах.

Вскоре в Шаолинь потянулись монахи из других обителей, так как слава Шаолиня гремела по всей Поднебесной.

Занятия в монастыре были довольно жесткие. Ученики отрабатывали удары на камнях и кусках дерева, выполнили упражнения на подвешенных в воздухе бревнах, проводили жесткие поединки, пробегали огромные расстояния по пересеченной местности. Будущих бойцов обучали и работе с оружием, используя в этом качестве те предметы, которые обычно имел при себе странствующий монах, — нож, посох, плащ, веер и т.д.

Тех, кто прошел курс, ждал суровый экзамен, в который входили сдача теории и истории боевых искусств, их философии, а также прохождение по подземному лабиринту, оснащенному хитроумными манекенами и ловушками. По преданию этот тест удавалось пройти одному из десяти.

Именно в стенах монастыря Шаолинь возникли так называемые подражательные стили. Здесь изучали пять обязательных стилей у-шу — «Дракона», «Тигра», «Леопарда», «Змеи»  и «Журавля».

animal_style

Позже, когда искусство у-шу вышло за пределы монастыря, оно распространилось по всей Поднебесной и даже повлияло на образование боевых искусств в Японии, Корее, Вьетнаме и других восточноазиатских странах.   

Удан-пай.

      Тай цзи цюань переводится как Стиль (кулак) Великого предела. Возникновение этого стиля обычно связывают с именем монаха-отшельника Чжан Сань Фэна , который жил в XIII веке. Движения в этом стиле мягкие. Часто производятся противоположные действия: поворот в одну сторону сменяется поворотом в противоположную, отталкивающее движения сменяются притягивающими, сгибание — разгибанием. Основной целью Тай цзи цюань есть достижение медитации в движении.

 tai-chi

      Второй относительно крупный стиль нэй-цзя — это стиль Ба гуа чжан означает Ладонь восьми триграмм. Этот стиль тесно связан с даосской традицией. Триграммы — фигуры, состоящие из трех горизонтальных линий, целых или прерывистых, расположенных одна под другой. Фактически имеется 8 основных триграмм, которые соединяясь по двое образуют 64 гексаграммы. В древности гексаграммы использовались для гадания. По всей видимости, стиль Ба гуа чжан возник давно, но систематизирован был только в XIX веке. Движения стиля осуществляются по окружности с диаметром около трех метров. Сами движения тоже округлы и легки. Действия в основном производятся руками, причем темп вначале медленный, а затем постепенно ускоряется.

ba-gua    in-yan

      Последним из стилей нэй-цзя является стиль Син и цюань, что означает Стиль силы воли. Считается, что стиль был создан в конце правления династии Мин человеком по имени Цзи Лунфэн, а в XVII веке получил дальнейшее развитие и систематизацию. Этот стиль характеризуется формами, основанными на движения 12 реальных и мистических животных: дракона, тигра, обезьяны, лошади, черепахи, петуха, орла, ласточки, змеи, феникса, ястреба и медведя. Само по себе название стиля означает способность использовать эти движения без сознательного осмысления, в чем и заключается суть самого стиля.

sin-i

      Из трех вышеперечисленных стилей наиболее известным и популярным является Тай цзи цюань.     

Шаолинь-пай.

        Это направление наиболее разнообразно, оно включает около 360 стилей. Основы Шаолинь-пай были заложены в монастыре Шаолинь в середине VI века. После того как у-шу вышло за пределы монастыря, оно распространилось по всей Поднебесной. Со временем стили у-шу Шаолинь-пай  разделились на северные и южные.

       Северяне были людьми высокого роста, крупными, сильными. Они жили в гористой местности, поэтому у них были сильные ноги. Северяне во время боя отдавали предпочтение акробатическим прыжкам, технике ног, атаке с дальних дистанций. Соответственно, северные школы отличаются высокими стойками, высокими ударами ногой, быстрыми перемещениями. Типичным северным стилем является Мицун-пай — стиль «лабиринта». Для этого стиля характерна резкая смена положения во время поединка для дезориентации противника.

north_style

         Южане были невысокого роста. Они жили возле рек и много передвигались на лодках, поэтому у них были хорошо развиты руки. Соответственно южные школы характеризуются низкими, широкими стойками и хорошо развитой техникой рук. Южане предпочитали вести бой на близкой дистанции. Типичным южным стилем является Нань-цюань — южный кулак. Для этого стиля характерна мощная работа руками.

south_style  

У-шу.

      Сами термины «у-шу» и «кунг-фу» не являются идентичными. Термин «у-шу» (другое прочтение — ву-шу) впервые встречается в письменных памятниках ІІІ века н.э. и означает «воинское искусство»   (в другой интерпретации — «останови агрессию»). Более известный термин «кунг-фу» (в правильном произношении — «гунфу») переводиться как «мастерски исполнять», «совершенный мастер» и может использоваться не только применительно к боевым искусствам, но и к любым другим искусствам: рисованию, каллиграфии, стихосложению и т.д. Применительно к китайским боевым искусствам иногда используется термин «цюань-фа» — кулачное искусство.

      В состав у-шу входит множество стилей, которые могут существенно различаться между собой. Есть жесткие стили, типа Киокусинкай-каратэ, есть стили, похожие на дзю-дзюцу или тхэквон-до. Очень развита работа с различным оружием.  В свое время у-шу повлияло на все восточные единоборства, будь-то искусства Японии, Кореи, Вьетнама, Таиланда и др.

      В у-шу существует три направления: Шаолинь-пай, Удан-пай и Эмей-пай.

      Шаолинь-пай — основан на дзен-буддизме, включает около 360 внешних стилей.

      Удан-пай — основан на даосизме, включает три внутренних стиля.

      Эмей-пай — основан на конфуцианстве, включает более 50 стилей, которые сочетают в себе качества внутренних и внешних стилей.

      Разница между внешними и внутренними стилями состоит в том, что первые делают акцент на развитии силы тела, скорости, мощи, вторые же развивают внутреннюю энергию ци.

В целом же у-шу — это развитие сущности человека. 

wu-shu

мастер у-шу